Пятый, важнейший источник — социальная жизнь, жизнь в человеческом обществе. Можно ли воспитать человека, игнорируя этот источник? Это даже теоретически трудно представить. А на практике!.. В школе стараются одарить ребят как можно более широкими социальными контактами. Одна классная руководительница рассказывает: «Где-то в пятом классе я почувствовала, что меня им не хватает. Нет, действительно, я вдруг поняла, что знаю и умею значительно меньше, чем хочу, чтобы знали они. Сначала это открытие меня напугало, а потом я нашла выход — он в родителях, а также наших друзьях и знакомых. И вот один повел ребят в музей, другой объяснил принцип изучения «общественного мнения», третьему они помогли в организации субботника на улице... Появился четвертый, пятый, и ребята поняли, что такое жизнь разных людей».
В 307-й школе стараются использовать все, что дает возможность школьникам и учителям активно включаться в социальную действительность. Телевидение создает новый клуб-игру — отлично, участвуем! В районе - появилась интересная идея — будем вместе со всеми ее осуществлять.
Нельзя допустить изолированности школьного мира, школа — не «вещь в себе». А если она таковой становится, то грош цена подобному воспитанию.
Для примера — картинка с натуры. Новое, богатое здание школы во вполне «благополучном» микрорайоне. Преподаватель, пришедший проведать своих студентов-практикантов, в течение 20 минут стучит в закрытую на ключ входную дверь. Не меняет положения дел и звонок, звенящий на перемену. Мимо окон первого этажа ходят ученики, учителя, но никто не пытается помочь человеку войти. Дежурный с ключами появляется только через 15 минут. А потом путешествие по школе, в которой каждое помещение тоже на замке... Да, в таком варианте социальные контакты строго регламентированы, лишних не будет (кстати, воровство, с которым боролись в той школе таким способом, все равно продолжалось).
Кто-то может сказать, что есть разница между символически и фактически закрытыми дверями в школу. Но и в том и в другом случае педагоги руководствуются одним принципом: «Наш мир замкнут, школа — одно, жизнь — другое».
Идти за жизнью, вместе с жизнью, не оставлять без внимания ни один факт жизни человеческого общества, сделать социальную жизнь реальным достоянием ребят — вот в чем суть этого источника.
А в завершение о главном: в школе должны быть гармонически представлены все пять источников. Эта гармония и в содержании воспитания и образования, и в выборе форм, и в подборе учителей, которые могут «открыть» эти источники для школы. Ведь ни картинная галерея, ни музей школы, ни научная лаборатория, ни выставка семейных промыслов, ни... да что там перечислять,— ничто не могло бы быть создано без конкретных людей, верящих в природу, науку, искусство, родословный корень, в жизнь.
Наверное, в предложенной теории источников можно найти свои изъяны. Во время многочисленных обсуждений этой проблемы с учителями часто выдвигались такие предложения, как включить в перечень источников технику, спорт. Несомненно дискуссионными оказываются вопросы о тех двух, пока не названных, источниках — о биологической жизни и смерти и духовной жизни.
